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文化大革命”的年代里， <a href="https://gaugelaura5.bloggersdelight.dk/2023/10/09
/%e9%bb%84%e5%b8%9d%e8%af%b4%ef%bc%9a%e5%a4%a9%e5%9c%b0%e7%9a%84%e5%8a%a8%e9%9d%99%e6%98%af%e6%80%8e%e6%a0%b7%e7%9a%8
4%e5%91%a2%ef%bc%9f%e5%b2%90%e4%bc%af%e8%af%b4%ef%bc%9a%e5%a4%a9%e5%9c%a8%e4%b8%8a/">서귀포출장마사지</a> ，也治
好了不少病症。<br/>但针灸远非这么简单，如“四总穴歌”就全部不是局部取
穴，而是远道取穴。即不是头痛治头，脚痛治脚，而是头痛治 脚，脚痛治头。如《灵枢•终始第九》说：“病在t者，下取
之；病在下者，高取之；病在头者，取之足；病在腰者，取之<br/>不管是头痛治头的局部取穴，还是头痛治脚的远道取穴，
一般W针灸医生往往只知道左侧有病治左侧，右侧有病治右 侧，但高明的针灸大夫却知道左侧有病治右侧，右侧冇病治左
侧。如《素问•阴阳应象大论篇》说：“故善用针者，从阴引 阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，
以观过与不及之埋，见微得过，用之不殆。”<br/>前面讲俞募穴应用时，曾提到了 “从阴引阳，从阳引阴”，
实际上“从阴引阳，从阳引阴”含义并非只指俞募穴的应用。 例如按压至阳、灵台治疗急性胃痛，胃痛的部位在腹部属阴，
至阳、灵台在背部属阳，也厲于从阳引阴；再如对疼痛部位固 定而局限的腰痛，可针其与疼痛部位前后相对的腹部压痛点，
往往有较好的效果.也域于从阴引阳。我们上面提到读《内 经》的原文比读解释的现代文有味道，你想一想，用现代的一
句话是很难把“从阴引阳，从阳引阴”这八个字的全部含义说 清楚的。<br/>“以右治左，以左治右”在《内经》中有两种情况：一种
是病在经，应该用“巨刺”法；一种是病在络，应该用“缪 刺”法。有人认为“巨刺”可能为“互刺”之误，即左右互
刺，是有一定道理的。<br/>那么什么是巨刺？什么是缪刺？两者有何区别呢？《素问》<br/>一针it—<br
/>的第六十三篇叫“缪刺论”，就是专论缪刺的，对这些问题进 行了说明，此篇开篇便说.•<br
/>“黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？岐伯 对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍
于孙脉；留而不去，入舍亍络脉；留而不去，入舍于经 詠；内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。此祁之
从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。<br/>今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，
不得入于经，流溢于大络而生奇病也，夫邪客大络者，左 注右，右注左，上下左右，与经相千，而布于四末，其气
无常处，不入于经俞，命曰繆刺。”<br/>以上是以外邪人侵人体为例对经刺和缪刺进行了说明。外
邪入侵人体的传变规律一般是皮毛一-孙络一一络脉一-经脉 所属脏腑和肠胃，如果是这种传变方法，病已入经脉，就
用s刺法。如果邪气闭阻了络脉，没有再传入于经脉者，病邪 只在络脉，就用缪刺法，因为邪气闭阻络脉后，外不能出而病
愈，内不能入于经脉，只能沿着大的络脉传于L下左右，如左 边的络脉闭塞了，病邪就可以传到右边的络脉，从而在右边出
现了疼痛等反应，这种情况就应该缪刺推而广之，不论何 病，病在经脉者可考虑臣刺，病在络脉者可考虑缪刺》所以本
篇在结尾时说：“有痛而经不病者，缪刺之。”<br/>那么，是小•是所有的经脉病都可以巨刺，所有的络脉病都
可以缪刺呢？为什么叫缪刺呢9本篇下面接着说：<br/>“帝曰：愿闻繆刺，以左取右，以右取左，奈何？其
与巨刺，何以别之？岐伯曰：邪客于经，左盔则右病，右 盛则左病，亦有移易者，左痛未已而右脉先病，如此者，
必巨刺之，必中其经，非络脉也。 <a href="http://eng252.classroomcommons.org/blog/members/coatsmoke9/activity/139768/"
>서귀포출장마사지</a> ，其痛与经脉<br/>229<br/>—■ 一针界iis<br/>繆处，故命曰繆刺。”<br
/>以上说明，只有病在左而表现于右，或病在右而表现于左 者，才可以巨刺和缪刺。病在经脉者，宜巨刺刺经，病在络脉
者，宜缪刺。<br/> <a href="https://boll-lake-2.hubstack.net/huang-di-shuo-guan-yu-tian-yuan-zhi-qi-zhi-yi-de-qing
-kuang-wo-yi-jing-zhi-dao-liao-huan-xiang-ting-ting-qi-jiao-bian-hua-zen-yang-jiao-shi-shou-ni-qi-bo-shuo-shuo-de-shi
-si--1696822839">서귀포출장마사지</a> 。左痛而右脉异常者，是病在右 ifi表现于左， <a href="https://anotepad.com/notes
/pjtg9m9k">서귀포출장마사지</a> 脉；右痛而左脉异常者，是病在左而表现f右，宜针其左侧有
病的经脉。所以《灵枢•九针十二原》说：“凡将用针，必先 沴脉，视气之剧易，乃可以治也。”《灵枢•终始第九》也说： “ <a href
="https://ctxt.io/2/AABQHRVYFA">서귀포출장마사지</a> 。”<br/>病在络脉而没有人于经脉者，脉象不会出现异常，而病邪
的传变却是沿大络“左注右，右注左”，即可以左右传变，那 么怎么知道其传变的规律呢？本篇说“上下左右，而布于四
末，其气无常处，不入于经俞”。这就告诉我们，传变的一般 规律是传于叫肢末端，并且是h下左右传变，所谓上下左右，
就是左上肢传右下肢，右F肢传左上肢，至于在对侧t下肢体 的什么位S,就不一定了。但有一点是吋以肯定的，病邪虽然
可以“与经相千”，即干犯经脉，但却不会传入F经脉。那么， <a href="http://mrmilehy.club/mrmilehyclubgmail-com-or-512-910
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/1188680/">서귀포출장마사지</a> ？我们接着向下看：<br/>“邪客于臂掌之间，不可得屈。剌其踝后，先以指按<br
/>之痛，乃刺之。”<br/>这儿就说得很清楚了，臂掌即腕关节的病，应该针刺对側 的踝关节
.针刺踝关节的什么地方呢？那就需要“先以指按之 痛，乃刺之”。即在踝关V/附近找压痛点，压痛点在哪儿，就 在哪儿针刺。<br
/>就是以上简简羊单的24个字，历代的医家却也是仁者见 仁，智者见智，都将“踝”强解为“腕”。如马莳解为腕后<br/>一针界it<br
/>“通甩”，张介宾解为腕后“内关”，高士宗则解为腕后压痛处， 现在注解《素问》者则各有所从。“踝”就是脚踝，怎么能指
“腕”呢9本篇明言“上下左右”，而非只是“左右”;再者， 注解《素问》者有几人曾在针灸临床中实践过这句话？只是望
文生义，就难免纸上谈兵而不切实际。<br/>我根据这24个字的记载.临床应用探索20余年，发现腕
关节的疼痛都可以在对侧踝关节找到对应的压痛点，而踝关节 的疼痛也都可以在对侧的腕关货找到对应的压痛点，在此压痛
点针刺，屡刺屡效，每有针入痛止之效，岂不妙哉！
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